À l’approche de Noël, nous nous rappelons combien notre monde a désespérément besoin de la Lumière du Christ — cette Lumière née à Bethléem et déposée dans une crèche. Les violences récentes, proches ou lointaines, pèsent lourdement sur nos cœurs : les fusillades de Bondi Beach et de l’université Brown, ainsi que la dévastation quotidienne des conflits en cours, où des milliers de vies ont été perdues et où d’innombrables familles continuent de souffrir.

L’Évangile selon saint Jean nous dit que la Lumière est venue dans le monde, même si les êtres humains choisissent souvent les ténèbres. Cette vérité peut nous sembler écrasante lorsque nous sommes confrontés à la souffrance — dans l’actualité, comme dans la douleur discrète et invisible de ceux qui luttent simplement pour survivre.

Mais Jean nous offre aussi une promesse : « La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas vaincue. »C’est le cœur de notre foi. Jésus est la Lumière du monde — Dieu fait chair — lui qui, un jour, serait élevé sur la croix, affrontant la violence et l’injustice, et triomphant des ténèbres par l’amour donné jusqu’au bout.

À l’approche de Noël, nous nous demandons comment nous sommes appelés à porter cette Lumière dans l’année qui vient. Nous ne sommes que des personnes ordinaires, et l’ampleur des besoins peut nous dépasser. Et pourtant, la Lumière continue de briller — la Lumière du Christ, en chacun de nous et à travers nous.

Lorsque le chant des anges s’estompe et que les décorations disparaissent, le temps du travail de Noël commence : guérir, nourrir, rechercher la paix, se tenir aux côtés de ceux qui souffrent et aimer sans distinction.
Que la Lumière du Christ brille à travers nous tous, aujourd’hui et tout au long de l’année à venir.
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Fidèlement en Christ,
Roy

Today on Christ the King Sunday, we close the Christian year by looking to Christ not on a golden throne, but on the Cross of Calvary. From that cross, Christ the King reigns triumphant as the Shepherd of our souls.
Beside Him hang two thieves—both guilty, both representing our shared human brokenness. Yet they show us the only two responses we can make to Jesus. One mocks Him in bitterness, rejecting the very One who could save him. The other recognizes his own sin, sees Jesus’ innocence, and prays simply: “Jesus, remember me when you come into your kingdom.” To him, Jesus offers the astonishing promise of paradise.
As we prepare for Advent, we remember that the Child we await in Bethlehem is the same King who reigns from the cross with mercy, not judgment. And so each of us must decide: Which thief’s voice will we echo?

Aujourd’hui, en cette fête du Christ Roi, nous clôturons l’année liturgique chrétienne en tournant notre regard non vers un trône d’or, mais vers la Croix du Calvaire. Depuis cette croix, le Christ Roi règne en triomphateur, comme le Berger de nos âmes.
À ses côtés sont suspendus deux larrons — tous deux coupables, tous deux représentant notre commune fragilité humaine. Et pourtant, ils nous montrent les deux seules réponses possibles face à Jésus. L’un le raille avec amertume, rejetant Celui même qui pourrait le sauver. L’autre reconnaît son propre péché, contemple l’innocence de Jésus et adresse une prière toute simple : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » À lui, Jésus offre l’étonnante promesse du paradis.
À l’approche de l’Avent, nous nous rappelons que l’Enfant que nous attendons à Bethléem est ce même Roi qui règne depuis la croix avec miséricorde, et non avec jugement. Et chacun de nous doit alors se demander : quelle voix ferons-nous nôtre, celle de quel larron ?